孔子过泰山侧，妇人哭于墓者而哀，子式而听之。使子路之曰：“子之哭也，似重有忧者。”而曰“然，昔者吾舅死于，吾夫又死焉，今吾又死焉。”夫子曰：何为不去也？”曰：无苛政。”夫子曰：小子识之，苛政猛于也。

　　曹公問裴潛曰：“卿昔與備共在荊州，卿以備才如何？曰：“使居中國，能亂人，不為治。若乘邊守險，足為壹方主。

　　冠义：始冠之，缁布之冠也大古冠布，齐则缁之。其緌也，子曰：“吾未之闻也。冠而敝之也。”适子冠于阼，以着代也。于客位，加有成也。三加弥尊，其志也。冠而字之，敬其名也。貌，周道也。章甫，殷道也。毋，夏后氏之道也。周弁，殷冔，收。三王共皮弁素积。无大夫冠，而有其昏礼。古者，五十而后，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠，夏之末造也。天子之元子，士。天下无生而贵者也。继世以立侯，象贤也。以官爵人，德之杀。死而谥，今也；古者生无爵，无谥。礼之所尊，尊其义也。失义，陈其数，祝史之事也。故其可陈也，其义难知也。知其义而守之，天子之所以治天下也

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