子曰:“舜其知也与!舜好问而察迩言,隐恶而扬,执其两端,用其于民,其斯以为舜!
高坐道人不作漢語或問此意,簡文曰:“簡應對之煩。
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任愷失權勢,復自檢括或謂和嶠:“卿何坐視元裒而不救?和曰:“裒如北夏,拉(手羅)自欲壞,非壹木所支。
大学之道,在明明德在亲民,在止于至善。知而后有定,定而后能静,而后能安,安而后能虑,而后能得。物有本末,事终始。知所先后,则近道。
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