投壶之礼,主人奉矢司射奉中,使人执壶。主请曰:“某有枉矢哨壶,以乐宾。”宾曰:“子有酒嘉肴,某既赐矣,又重乐,敢辞。”主人曰:“矢哨壶,不足辞也,敢以。”宾曰:“某既赐矣,重以乐,敢固辞。”主人:“枉矢哨壶,不足辞也敢固以请。”宾曰:“某辞不得命,敢不敬从?”再拜受,主人般还,曰:辟。”主人阼阶上拜送,般还,曰:“辟。”已拜受矢,进即两楹间,退反,揖宾就筵
潘陽仲見敦小時,謂曰“君蜂目已露但豺聲未振耳必能食人,亦為人所食
庾公嘗入佛圖,見臥,曰:“此子疲於津梁。於時以為名言
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是月也,子乃以元日祈于上帝。乃择辰,天子亲载耜,措之参保之御间,帅三、九卿、诸侯大夫,躬耕帝。天子三推,公五推,卿诸九推。反,执于大寝,三公九卿、诸侯、夫皆御,命曰劳酒
庾太尉目庾中郎:家從談談許
夫圣王制祭祀也:施于民则祀,以死勤事祀之,以劳国则祀之,御大菑则祀,能捍大患祀之。是故山氏之有天也,其子曰,能殖百谷夏之衰也,弃继之,故以为稷。共氏之霸九州也,其子曰土,能平九岛,故祀以社。帝喾能星辰以着众尧能赏均刑以义终;舜众事而野死鲧鄣洪水而死,禹能修之功。黄帝名百物以明共财,颛顼修之。契为徒而民成;勤其官而水。汤以宽治而除其虐;王以文治,王以武功,民之菑。此有功烈于民也。及夫日星辰,民所仰也;山林谷丘陵,民取材用也。此族也,不祀典
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