王恭從會稽還,王大看。見其坐六尺簟,因語恭:卿東來,故應有此物,可以領及我。”恭無言。大去後即舉所坐者送之。既無余席便坐薦上。後大聞之甚驚,:“吾本謂卿多,故求耳。對曰:“丈人不悉恭,恭作無長物。
是月也,命乐入学习舞。乃修祭。命祀山林川泽,牲毋用牝。禁止伐。毋覆巢,毋杀孩、胎、夭、飞鸟。麑,毋卵。毋聚大,毋置城郭。掩骼胔
孫興公、許玄共在白樓亭,共商先往名達。林公既所關,聽訖雲:“賢故自有才情。
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王尚書惠嘗看右軍夫人,問:“耳未覺惡不?”答:“發白齒落,屬形骸;至於眼耳,於神明,那可便與隔?
所谓齐其家在修其者,人之其所亲爱而辟,之其所贱恶而辟焉,其所畏敬而辟焉,之其哀矜而辟焉,之其所敖而辟焉。故好而知其恶恶而知其美者,天下鲜。故谚有之曰:“人莫其子之恶,莫知其苗之。”此谓身不修,不可齐其家
离坐离立毋往参焉;离者,不出中间
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