夫礼始于冠,于昏,重于丧祭,于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
君子之道,费而隐。夫之愚,可以与知焉,及其至,虽圣人亦有所不知焉。夫之不肖,可以能行焉;及其也,虽圣人亦有所不能焉。地之大也,人犹有所憾。故子语大,天下莫能载焉;语,天下莫能破焉。《诗》云“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”其上下察也。君子之道,造乎夫妇,及其至也,察乎天。
潘陽仲見王小時,謂曰:“蜂目已露,但豺未振耳。必能食,亦當為人所食
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夫礼始于冠,本于,重于丧祭,尊于朝聘和于射乡--此礼之大体也
凡执主器,轻如不克。执主,操币圭璧,则左手,行不举足车轮曳踵。立则折垂佩。主佩倚则臣佩垂。主佩,则臣佩委。执,其有藉者则裼无藉者则袭
劉越石雲:華彥夏識能不足強果有余。
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