裴令目夏侯太：“肅肅入廊廟中不修敬而自敬。”曰：“如宗廟，瑯但見禮樂。見鐘士，如觀武，但睹矛。見傅蘭，江廧靡不有。見巨源，如山臨下，然深遠。

　　亲始死，鸡斯徒跣，扱衽，交手哭。恻怛之心，痛之意，伤肾干肝焦肺，水浆入口，三日不举火，故邻里之糜粥以饮食之。夫悲哀在，故形变于外也，痛疾在心故口不甘味，身不安美也

　　帷殡，非古也自敬姜之哭穆伯始。丧礼，哀戚之至。节哀，顺变也；子念始之者也。复尽爱之道也，有祷之心焉；望反诸幽求诸鬼神之道也；面，求诸幽之义也拜稽颡，哀戚之至也；稽颡，隐之甚。饭用米贝，弗忍也；不以食道，用焉尔。铭，明旌也以死者为不可别已故以其旗识之。爱，斯录之矣；敬之斯尽其道焉耳。重主道也，殷主缀重；周主重彻焉。奠素器，以生者有哀之心也；唯祭祀之，主人自尽焉尔；知神之所飨，亦以人有齐敬之心也。踊，哀之至也，有，为之节文也。袒括发，变也；愠，之变也。去饰，去也；袒、括发，去之甚也。有所袒、所袭，哀之节也。绖葛而葬，与神交道也，有敬心焉。人弁而葬，殷人冔葬。歠主人、主妇老，为其病也，君食之也。反哭升堂反诸其所作也；主入于室，反诸其所也。反哭之吊也，之至也--反而亡焉，失之矣，于是为。殷既封而吊，周哭而吊