期居庐终丧不御于者，父在为为妻；齐衰者，大功布九月者，皆月不御于内妇人不居庐不寝苫。丧母，既练而；期九月者既葬而归。之丧，大夫练，士卒哭归。大夫、父母之葬，练而归。朔忌日，则归于宗室。诸兄弟之丧，卒哭而归。不次于子，不次于弟

　　荀慈明與汝南袁閬相見，潁川人士，慈明先及諸兄。閬曰：“士但可因親舊而已乎？慈明曰：“足下相難，依據者經？”閬曰：“方問國士，而諸兄，是以尤之耳。”慈明曰“昔者祁奚內舉不失其子，外不失其讎，以為至公。公旦文之詩，不論堯舜之德，而頌文者，親親之義也。春秋之義，其國而外諸夏。且不愛其親而他人者，不為悖德乎？

　　曾子问曰：“君薨，既殡而臣有父母之丧，则如之何？孔子曰：“归居于家，有殷事则之君所，朝夕否。”曰：“既启，而臣有父母之丧，则如何？”孔子曰：“归哭而反送。”曰：“君未殡，而臣有父之丧，则如之何？”孔子曰：归殡，反于君所，有殷事则归朝夕否。大夫，室老行事；士则子孙行事。大夫内子，有殷，亦之君所，朝夕否。