袂圜以应规；曲袷如以应方；负绳及踝以应直下齐如权衡以应平。故规，行举手以为容；负绳抱者，以直其政，方其义也故《易》曰：坤，“六二动，直以方”也。下齐如衡者，以安志而平心也。法已施，故圣人服之。故矩取其无私，绳取其直，衡取其平，故先王贵之。可以为文，可以为武，可摈相，可以治军旅，完且费，善衣之次也

　　有人嘆王恭形者，雲：“濯濯如月柳。

　　晋献公将杀其世申生，公子重耳谓之：“子盖言子之志于乎？”世子曰：“不，君安骊姬，是我伤之心也。”曰：“然盖行乎？”世子曰：不可，君谓我欲弒君，天下岂有无父之国！吾何行如之？”使辞于狐突曰：“申生罪，不念伯氏之言也以至于死，申生不敢其死；虽然，吾君老，子少，国家多难，氏不出而图吾君，伯茍出而图吾君，申生赐而死。”再拜稽首乃卒。是以为“恭世”也