李元禮風格秀整,高自持,欲以天下名教是非為己。後進之士,有升其堂者,以為登龍門
君之:三日,、夫人杖五日既殡授大夫世杖。子、夫寝门之杖,寝门内辑之;人世妇在次则杖,位则使人之。子有命则去杖国君之命辑杖,听有事于尸去杖。大于君所则杖,于大所则杖。夫之丧:日之朝既,主人主室老皆杖大夫有君则去杖,夫之命则杖;内子夫人之命杖,为世之命授人。士之丧二日而殡三日而朝主人杖,人皆杖。君命夫人命如大夫于大夫世之命如大。子皆杖不以即位大夫士哭则杖,哭则辑杖。杖者,断弃之于隐。
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王戎雲:“與嵇康居二年,未嘗見其喜慍之色。
劉尹道桓公鬢如反猬皮,眉紫石棱,自是孫謀、司馬宣王壹人
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