晉武帝既不悟太子之愚必有傳後意。諸名臣亦多獻言。帝嘗在陵雲臺上坐，衛在側，欲申其懷，因如醉跪前，以手撫床曰：“此坐可。”帝雖悟，因笑曰：“公邪？

　　大夫吊，当而至，则辞焉。于人，是日不乐妇人不越疆而吊。行吊之日不饮食肉焉。吊于葬必执引，若从柩圹，皆执绋。丧公吊之，必有拜，虽朋友州里舍可也。吊曰：“君承事。”主人：“临。”君遇于路，必使人吊。大夫之丧，庶不受吊。妻之昆为父后者死，哭适室，子为主，免哭踊，夫入门，使人立于门外来者，狎则入哭父在，哭于妻之；非为父后者。诸异室。有殡，远兄弟之丧，哭侧室；无侧室，于门内之右；同，则往哭之

　　曾子问曰：“废丧服，可与于馈奠之事乎？”孔子曰：说衰与奠，非礼也；以摈相可。