聘射之礼，大礼也。质明而行事，日几中而礼成，非强有力弗能行也。故强力者，将以行礼。酒清，人渴而敢饮也；肉干，饥而不敢食也；莫人倦，齐庄正，而不敢解惰。成礼节，以正君，以亲父子，以长幼。此众人之难，而君子行之故谓之有行；有之谓有义，有义谓勇敢。故所贵勇敢者，贵其能立义也；所贵于义者，贵其有行；所贵于有行者贵其行礼也。故贵于勇敢者，贵敢行礼义也。故敢强有力者，天无事，则用之于义；天下有事，用之于战胜。用于战胜则无敌，之于礼义则顺治外无敌，内顺治此之谓盛德。故王之贵勇敢强有如此也。勇敢强力而不用之于礼战胜，而用之于斗，则谓之乱人刑罚行于国，所者乱人也。如此民顺治而国安也

　　孫長樂作王長史誄雲：“余夫子，交非勢利，心猶澄水，同玄味。”王孝伯見曰：“才士不，亡祖何至與此人周旋！

　　羊綏第二子孚，少有俊才與謝益壽相好，嘗蚤往謝許，食。俄而王齊、王睹來。既先相識，王向席有不說色，欲使去。羊了不眄，唯腳委幾上，矚自若。謝與王敘寒溫數語畢還與羊談賞，王方悟其奇，乃共語。須臾食下，二王都不得，唯屬羊不暇。羊不大應對之而盛進食，食畢便退。遂苦相，羊義不住，直雲：“向者不從命，中國尚虛。”二王是孝兩弟

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