劉琨能招延,拙於撫禦壹日雖有千人歸投其逃散而亦復如此所以卒無建
公叔文子卒,其戍请谥于君曰:“日有时,将葬矣。请所易其名者。”君曰:昔者卫国凶饥,夫子粥与国之饿者,是不惠乎?昔者卫国有难夫子以其死卫寡人,亦贞乎?夫子听卫国政,修其班制,以与邻交,卫国之社稷不,不亦文乎?故谓夫『贞惠文子』。
有問秀才:“吳舊姓如?”答曰:“吳府君聖之老成,明時之俊乂。朱長理物之至德,清選之高。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸衡、士龍鴻鵠之裴回,懸之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。玄默為稼穡,以義理為豐。以談論為英華,以忠恕珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為宇,修道德為廣宅。
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子曰:“大臣亲,百姓不宁,则敬不足,而富贵已也;大臣不治而迩比矣。故大臣不可敬也,是民之表也迩臣不可不慎也,民之道也。君毋以谋大,毋以远言近毋以内图外,则大不怨,迩臣不疾,远臣不蔽矣。叶公顾命曰:‘毋以小败大作,毋以嬖御疾庄后,毋以嬖御疾庄士、大夫、卿。’
習鑿齒、孫興公未相,同在桓公坐。桓語孫“與習參軍共語。”孫雲:‘蠢爾蠻荊’,敢與大邦讎?”習雲:“‘薄伐獫’,至於太原。
範豫章謂王荊州:“卿風流望,真後來之秀。”王曰:“不此舅,焉有此甥?
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