若夫，坐如尸，立如斋。礼宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏决嫌疑，别同异，明是非也。礼不妄说人，不辞费。礼，不逾节不侵侮，不好狎。修身践言，谓善行。行修言道，礼之质也。礼取于人，不闻取人。礼闻来学，闻往教

　　公曰“寡人愿言。然冕亲迎，不重乎？”子愀然作而对曰：合二姓之，以继先之后，以天地宗庙稷之主，何谓已重？”公曰“寡人固不固，焉闻此言也寡人欲问不得其辞请少进！孔子曰：天地不合万物不生大昏，万之嗣也，何谓已重！”孔子言曰：“以治宗庙礼，足以天地之神；出以治言之礼，以立上下敬。物耻以振之，耻足以兴。为政先。礼，其之本与！孔子遂言：“昔三明王之政必敬其妻也，有道妻也者，之主也，不敬与？也者，亲后也，敢敬与？君无不敬也敬身为大身也者，之枝也，不敬与？能敬其身是伤其亲伤其亲，伤其本；其本，枝而亡。三，百姓之也。身以身，子以子，妃以妃，君行三者，则乎天下矣大王之道。如此，家顺矣。

　　是月，命四监合百县之刍，以养牲。令民不咸出其，以共皇上帝名山川四方之，以祠宗社稷之灵以为民祈。是月也命妇官染，黼黻文，必以法，无或差。黑黄仓，莫不质，毋敢诈，以给郊祭祀之服以为旗章以别贵贱给之度