凡养老：有虞氏以燕，夏后氏以飨礼，殷人以礼，周人修而兼用之。凡十养于乡，六十养于国，十养于学，达于诸侯。八拜君命，一坐再至，瞽亦之，九十者使人受。五十粻，六十宿肉，七十二膳八十常珍，九十饮食不违，膳饮从于游可也。六十制，七十时制，八十月制九十日修，唯绞紟衾冒，而后制。五十始衰，六十肉不饱，七十非帛不暖，十非人不暖，九十虽得人暖矣。五十杖于家，六十于乡，七十杖于国，八十于朝，九十者天子欲有问，则就其室以珍从。七十俟朝，八十月告存，九十有秩。五十不从力政，六不与服戎，七十不与宾客事，八十齐丧之事弗及也五十而爵，六十不亲学，十致政；凡自七十以上，衰麻为丧。凡三王养老皆年，八十者一子不从政，十者其家不从政；瞽亦如。凡父母在，子虽老不坐有虞氏养国老于上庠，养老于下庠；夏后氏养国老东序，养庶老于西序；殷养国老于右学，养庶老于学；周人养国老于东胶，庶老于虞庠，虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭，深衣养老；夏后氏收而祭，燕而养老；殷人冔而祭，缟而养老；周人冕而祭，玄而养老

　　中央土。其日戊己。其帝帝，其神后土。其虫裸，其音，律中黄钟之宫。其数五。其甘，其臭香。其祠中溜，祭先。天子居大庙大室，乘大路，黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄，食稷与牛，其器圜以闳

　　凡养：有虞氏燕礼，夏氏以飨礼殷人以食，周人修兼用之。五十养于，六十养国，七十于学，达诸侯。八拜君命，坐再至，亦如之，十者使人。五十异，六十宿，七十二，八十常，九十饮不违寝，饮从于游也。六十制，七十制，八十制，九十修，唯绞衾冒，死后制。五始衰，六非肉不饱七十非帛暖，八十人不暖，十虽得人暖矣。五杖于家，十杖于乡七十杖于，八十杖朝，九十天子欲有焉，则就室以珍从七十不俟，八十月存，九十有秩。五不从力政六十不与戎，七十与宾客之，八十齐之事弗及。五十而，六十不学，七十政；凡自十以上，衰麻为丧凡三王养皆引年，十者一子从政，九者其家不政；瞽亦之。凡父在，子虽不坐。有氏养国老上庠，养老于下庠夏后氏养老于东序养庶老于序；殷人国老于右，养庶老左学；周养国老于胶，养庶于虞庠，庠在国之郊。有虞皇而祭，衣而养老夏后氏收祭，燕衣养老；殷冔而祭，衣而养老周人冕而，玄衣而老