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孝武問王爽：“何如卿兄。”王答曰“風流秀出，臣不如，忠孝亦何可以假人”
王渾妻鐘氏生女令淑，子為妹求簡美對而未得。有家子，有俊才，欲以妹妻之乃白母，曰：“誠是才者，地可遺，然要令我見。”武乃令兵兒與群小雜處，使母中察之。既而，母謂武子曰“如此衣形者，是汝所擬者邪？”武子曰：“是也。”曰：“此才足以拔萃，然地，不有長年，不得申其才用觀其形骨，必不壽，不可與。”武子從之。兵兒數年果。
向雄為河內簿，有公事不及，而太守劉淮橫，遂與杖遣之。後為黃門郎，劉侍中，初不交言武帝聞之，敕雄君臣之好，雄不已，詣劉，再拜：“向受詔而來而君臣之義絕，如？”於是即去武帝聞尚不和，怒問雄曰：“我卿復君臣之好，以猶絕？”雄曰“古之君子，進以禮，退人以禮今之君子，進人將加諸膝，退人將墜諸淵。臣於河內，不為戎首亦已幸甚，安復君臣之好？”武從之
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简介:
謝胡兒作作郎，嘗作王傳。不諳堪是似人，咨謝公謝公答曰：“胄亦被遇。堪烈之子，阮千姨兄弟，潘安中外。安仁詩謂‘子親伊姑我父唯舅’。許允婿。
桓常侍聞人道深者，輒曰：“此公既宿名，加先達知稱，與先人至交，不宜說。
天道至，圣人至德庙堂之上，尊在阼，牺在西。庙堂下，县鼓在，应鼓在东君在阼，夫在房。大明于东，月生西，此阴阳分、夫妇之也。君西酌象，夫人东罍尊。礼交乎上，乐交乎下，和之也。礼也者反其所自生乐也者，乐所自成。是先王之制礼以节事，修以道志。故其礼乐，而乱可知也。伯玉曰：“子之人达，观其器，而其工之巧；其发，而知人之知。”曰：“君子其所以与人。
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