子云“宾礼每以让，丧每加以远”浴于中，饭于牖，小敛于内，大敛阼，殡于位，祖于，葬于墓所以示远。殷人吊圹，周人于家，示不偝也。云：“死民之卒事，吾从周”以此坊，诸侯犹薨而不葬。子云：升自客阶受吊于宾，教民追也。”未丧不称君示民不争。故鲁《秋》记晋曰：“杀君之子奚及其君卓”以此坊，子犹有其父者

　　韓康伯與謝玄亦無好。玄北征後，巷議疑不振。康伯曰：“此人名，必能戰。”玄聞之忿，常於眾中厲色曰：丈夫提千兵，入死地，事君親故發，不得復雲名。

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