君子曰：无节于内者，物弗之察矣。欲察物而不由，弗之得矣。故作事不以礼弗之敬矣。出言不以礼，弗信矣。故曰：“礼也者，物致也。”是故昔先王之制礼，因其财物而致其义焉尔。作大事，必顺天时，为朝夕放于日月，为高必因丘陵，下必因川泽。是故天时雨泽君子达亹亹焉。是故昔先王有德、尊有道、任有能；举而置之，聚众而誓之。是故天事天，因地事地，因名山中于天，因吉土以飨帝于郊升中于天，而凤凰降、龟龙；飨帝于郊，而风雨节、寒时。是故圣人南面而立，而下大治

　　周伯仁母冬至舉賜三子曰：“吾本謂江托足無所。爾家有，爾等並羅列吾前，何憂？”周嵩起，長而泣曰：“不如阿母。伯仁為人誌大而才，名重而識闇，好乘之弊，此非自全之道嵩性狼抗，亦不容於。唯阿奴碌碌，當在母目下耳！

　　王長史為中書，往敬和許。爾時雪，長史從門外下，步入尚書，著公。敬和遙望，嘆曰“此不復似世中人”