元皇帝時,尉張闿在小市居私作都門,早閉開。群小患之,州府訴,不得理遂至檛登聞鼓,不被判。聞賀司出,至破岡,連詣賀訴。賀曰:身被徵作禮官,關此事。”群小頭曰:“若府君不見治,便無所。”賀未語,令去,見張廷尉當及之。張聞,即門,自至方山迎。賀出見辭之曰“此不必見關,與君門情,相為之。”張愧謝曰“小人有如此,不即知,早已毀。
子言之曰:“为上易也,为下易知也,则刑不矣。”子曰:“好贤如《衣》,恶恶如《巷伯》,爵不渎而民作愿,刑不试民咸服。大雅曰:‘仪刑王,万国作孚。’”子曰“夫民,教之以德,齐之礼,则民有格心;教之以,齐之以刑,则民有遁心故君民者,子以爱之,则亲之;信以结之,则民不;恭以莅之,则民有孙心《甫刑》曰:‘苗民罪用,制以刑,惟作五虐之刑法。是以民有恶德,而遂其世也。’
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季夏行春令,则谷实鲜落,多风咳,民乃迁徙。行秋令,则隰水潦,禾稼不熟,乃多女灾。冬令,则风寒不时,鹰隼蚤鸷,鄙入保
凡卜筮日:旬之外曰远某,旬之内曰近某日。丧事先远,吉事先近日。曰:「为日,尔泰龟有常,假尔泰筮有常。
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